The Role of Religious Stereotypes in Constituting Linguistic Indicators of Hostility in a Multimodal Humorous Text

The article is devoted to studying the role of stereotypical perceptions of religious groups as a source of negative information that account for such semantic component which constitute linguistic indicators of hostility. Multimodal humorous texts (internet-memes, videos) compiled the representative material of the study. These texts are a vital part of the Internet communication and can be used with a purpose to spread negative information about a religious group. Studying semantic features of such texts is relevant as they often become subject to forensic linguistic examination and are proven to be difficult for linguistic expert analysis due to the complexity of their structure. The article covers distinctive features of multimodal texts (heterogeneous structure, persuasiveness), a definition of the term “religious stereotype” and description of its role in constituting linguistic indicators of hostility as well as means of their representation in a multimodal humorous text. The results of the research can further contribute to theory and practice of forensic linguistic examination.

1. Блинова О. И. Манипулятивный потенциал мультимодального медиатекста (на материале американской политической карикатуры) // Russian Linguistic Bulletin. — 2023. — № 1 (37). — С. 1—6.

2. Вейн Д. К. Образ врага в карикатурах Кукрыниксов в годы Великой Отечественной войны: по страницам газеты «Правда» // Известия АлтГУ. — 2017. — № 2 (94). — С. 63—67.

3. Ильясова А. С. Плакатное искусство в системе антирелигиозной пропаганды в 20—30-х годах СССР // Наука. Искусство. Культура. — 2022. — № 4 (36). — С. 194—199.

4. Ирисханова О. К. Полимодальный дискурс как объект исследования // Полимодальные измерения дискурса. — М.: Языки славянских культур, 2021. — С. 15—32.

5. Кибрик А. А. Мультимодальная лингвистика // Когнитивные исследования: сб. науч. тр. — Вып. 4. — М.: Ин-т психологии РАН, 2010. —С. 135—152.

6. Кукушкина О. В., Сафонова Ю. А, Секераж Т. Н. Методика проведения судебной психолого-лингвистической экспертизы материалов по делам, связанным с противодействием экстремизму и терроризму. — 2-е изд., перераб., испр. и доп. — М.: РФЦСЭ при Минюсте России, 2014. — С. 88—89.

7. Липпман У. Общественное мнение. — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004.

8. Никишин В. Д., Галяшина Е. И. Юридико-лингвистический подход к исследованию поликодовых текстов криминогенной коммуникации в цифровой среде в целях обеспечения информационной (мировоззренческой) безопасности // Актуальные проблемы российского права. — 2020. — Т. 15. — № 6 (115). — С. 179—193.

9. Пирс Ч. Избранные философские произведения. — М., 2000. — 412 с.

10. Питерова А. Ю., Тетерина Е. А. Социальные стереотипы: особенности формирования и изучения // Наука. Общество. Государство. — 2016. — Т. 4. — № 1. — URL: http://esj.pnzgu.ru.

11. Просолова Е. В. Кинопропаганда в системе государственного аппарата США на начальном этапе холодной войны // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. — 2021. — № 8. — С. 8—14.

12. Суходольская Н. П. Социальный стереотип в жизнедеятельности людей // Философия и общество. — 2007. — № 3 (47). — С. 152—160.

13. Ульянов П. В. Эволюция «образа врага» в британской пропаганде периода Первой мировой войны // Вестник Томского гос. ун-та. — 2019. — № 446. — С. 149—158.

14. Чернявская В. Е. Дискурс власти и власть дискурса: проблемы речевого воздействия — М.: Флинта ; Наука, 2006. — 136 c.

15. Шмелев В. Ю., Саженова С. А. Религиозный стереотип: к постановке проблемы // Известия Иркутского государственного университета. — Серия: Политология. Религиоведение. — 2012. — № 2—1. — С. 213—217.

16. O’Hara R. Media for million. — New York, 1961. — 295 p.