Роль Русской православной церкви в формировании политических нарративов в годы Великой Отечественной войны

В статье рассматриваются вопросы правового регулирования государственно-религиозных отношений в советский период прежде всего в свете трансформации государственной политики в отношении религии в период Великой Отечественной войны. В это время важной составляющей патриотического дискурса становятся образы «святой Руси», обращение к героическим персонажам русской истории и культуры, делается акцент на духовном наследии и преемственности поколений. Анализируется проблема исполнения религией идеологических функций, в том числе на примере сформировавшейся в военные годы модели, которая сохраняла свою актуальность и впоследствии, вплоть до конца советского периода. Более того, эта модель в определенной степени повлияла и на современность. Делается вывод о том, что в период Великой Отечественной войны в СССР появилась (и в дальнейшем укреплялась) новая модель взаимоотношений государства и Русской православной церкви, с одной стороны, противоположная дореволюционной модели «симфонии», однако, с другой стороны, включившая ранее «господствовавшую» церковь в систему государственной власти на совершенно непривычных для нее условиях.

1. Васильева О. Ю. Русская православная церковь в политике советского государства в 1943—1948 гг. — М. : Ин-т рос. Истории РАН, 2001. — 216 с.

2. Жиромская В. Б. Религиозность народа в 1937 г. (по материалам Всесоюзной переписи населения) // Исторический вестник. — Воронеж, 2000. — № 5 (1). — С. 105—114.

3. Исаев И. А. Народ и суверен: одноразовое соглашение // Вестник Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). — 2023. — № 4. — С. 122—130.

4. Каллист (Уэр), еп. Ни иудея, ни эллина // Страницы. — 2013. —17:2. — С. 229—238.

5. Куроедов В. А. Религия и церковь в Советском государстве. — М. : Изд-во полит. литературы, 1981. — 263 с.

6. Марченко А. Н. Благотворительная деятельность Русской православной церкви в Советском государстве (1918—1964-е гг.) // Magistra Vitae : электронный журнал по историческим наукам и археологии. — 2008. — № 15 (116). — 156 с.

7. Марченко А. Н., Марченко Н. А. Патриотическая деятельность православного духовенства Прикамья в годы Великой Отечественной войны по материалам телеграмм И. В. Сталину // Вестник Пермского университета. Серия: История. — 2016. — Вып. 2 (33). — С. 123—129.

8. Марченко А., прот., Федотова И. Ю., Георгия (Братчикова), монахиня, Марченко Н. А. Русская православная церковь в Прикамье в годы Великой Отечественной войны. — Пермь : Астер, 2015. — 416 с.

9. Мациевич И. В., Семедов С. А. Политические религии в современном мире // Вестник Института социологии. — 2012. — № 4. — С. 36—49.

10. Митрофанова А. В. Религия и политика: основные формы взаимодействия // Религия и письменность как факторы формирования славянской культуры: сборник докладов XXIII Международных Кирилло-Мефодиевских чтений. — Минск, 2018. — С. 224—225.

11. Одинцов М. И. Власть и религия в годы войны (государство и религиозные организации СССР в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.). — М. : РАГС, 2005. — 540 с.

12. Одинцов М. И. Крестный путь патриарха Сергия : документы, письма, свидетельства современников (к 50-летию со дня кончины) // Отечественные архивы. — 1994. — № 2.

13. Одинцов М. И., Чумаченко Т. А. Совет по делам Русской православной церкви при СНК (СМ) СССР и Московская патриархия: эпоха взаимодействия и противостояния. 1943—1965 гг. — СПб., 2013. — 372 с.

14. Патриарх Сергий и его духовное наследство. — М. : Изд.-во Московской патриархии, 1947. — 416 с.

15. Петюкова О. Н. Правовые формы отношений Советского государства и Русской православной церкви в 1917—1945 гг. — М. : Юнити-Дана ; Закон и право, 2012. — 350 с.

16. Румянцева В. Г. «Власть должна быть ограничена правом во имя справедливости» // Вестник Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). — 2021. — № 6. — С. 207—209.

17. Русская православная церковь и Великая Отечественная война. Сборник церковных документов. — М. : Московская патриархия, 1943. — 99 с.

18. Смирнова Е. В. Религия и идеология в современном обществе // Религиоведческие исследования. — 2017. — № 2 (16). — С. 108—120.

19. Узланер Д. Конец религии? История теории секуляризации. — М. : ИД Выс шей школы экономики, 2019. — 304 с.

20. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М. : АСТ, 2003. — 603 с.

21. Чумаченко Т. А. Государство, православная церковь и верующие. 1941— 1961 гг. — М. : АИРО-ХХ, 1999. — 246 с.

22. Шкаровский М. В. Русская православная церковь в 1943—1957 гг. // Вопросы истории. — 1995. — № 8. — C. 36—56.

23. Шкаровский М. В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве (государственно-церковные отношения в СССР в 1939—1964 гг.). — М., 1999. — 423 с.

24. Шмеман А., прот. Знаменательная буря. Несколько мыслей об автокефалии, церковном Предании и экклезиологии // А. Шмеман, прот. Собр. статей. 1947—1983. — М. : Русский путь, 2009. — С. 550—573.

25. Шмитт К. Понятие политического // Социология власти. — 2011. — № 8. — С. 173—190.

26. Juergensmeyer M. Sacrifice and Cosmic War // Violence and the Sacred in the Modern World. — London : Taylor & Francis, 1992. — 153 p.

27. Opitz P. Eric Voegelins Politische Religionen. Kontexte und Kontinuitäten // Occasional Papers. XLVII. — München : Lüdwig-Maximilians-Unversität, 2005. — 75 p.

28. Tibi B. The Challenge of Fundamentalism. Political Islam and the New World Disorder. — Berkeley : University of California Press, 1998. — 262 p.