Юрий Валерьевич ЗУДОВ, доцент кафедры истории государства и права, главный советник Управления Президента РФ по внутренней политике, кандидат исторических наук
125993, г. Москва, ул. Садовая-Кудринская, д. 9
Yury V. ZUDOV, Associate Professor, Department of History of the State and Law, Chief Adviser, The Presidential Executive Office of Russia on Domestic Policy, Cand. Sci. (History)
9, ul. Sadovaya-Kudrinskaya, Moscow, 125993
В статье рассматриваются вопросы правового регулирования государственно-религиозных отношений в советский период прежде всего в свете трансформации государственной политики в отношении религии в период Великой Отечественной войны. В это время важной составляющей патриотического дискурса становятся образы «святой Руси», обращение к героическим персонажам русской истории и культуры, делается акцент на духовном наследии и преемственности поколений. Анализируется проблема исполнения религией идеологических функций, в том числе на примере сформировавшейся в военные годы модели, которая сохраняла свою актуальность и впоследствии, вплоть до конца советского периода. Более того, эта модель в определенной степени повлияла и на современность. Делается вывод о том, что в период Великой Отечественной войны в СССР появилась (и в дальнейшем укреплялась) новая модель взаимоотношений государства и Русской православной церкви, с одной стороны, противоположная дореволюционной модели «симфонии», однако, с другой стороны, включившая ранее «господствовавшую» церковь в систему государственной власти на совершенно непривычных для нее условиях.
The article focuses on the issues of state-religious legal regulation in the Soviet period, including a significant shift in the state religious policy during World War II. The narratives of “the Holy Rus”, great heroes of the Russian history and culture, the emphasis on spiritual heritage and succession of generations became the essential part of the patriotic discourse. The author examines the question of political and ideological role of religion, taking into account the specific model of state-church relations, which originated in the 1940s, but had been implemented throughout the whole Soviet period, and thus had an impact on the contemporary legal regulation. The author states that the 1940s represent a specific period in the history of Soviet law on religion, when the old (imperial) model of “symphony” between state and church had been gradually replaced by a completely different model. The Soviets discovered that religion in general, and the Russian Orthodox Church in particular, played an important social role, and that it had to become subject to state supervision.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.