научный руководитель, главный научный сотрудник; профессор, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации119019, Россия, г. Москва, ул. Знаменка, д. 10
Academic Director, Chief Researcher; Professor, Dr. Sci. (Law), Professor, Distinguished Scientist of the Russian Federation10, ul. Znamenka, Moscow, Russia, 119019
В статье представлены авторское ви́ дение процесса политико-правового и конституционного развития России в течение ХХ в., особенности динамики закрепляемых в конституциях ценностных предпочтений общества. Аргументируется плодотворность применения цивилизационного подхода к оценке уроков конституционного развития России, ключевая роль духовно-нравственных ценностей общества, прежде всего православной традиции. Конституционная реформа 2020 г. в нашей стране положила конец безраздельному господству неолиберализма в государственном развитии нашего Отечества, но не решила всех конституционно-правовых вопросов. Неизменяемая часть российской Конституции закрепляет не только основы государственного строя России, права и свободы человека, но и нашу цивилизационную капитуляцию. Иначе не сказать, видя регламентированную ущербность суверенитета и конституционный триумф нигилизма, воплощенный в запрете любой государственной или общеобязательной идеологии, в равноправии всех идеологий, что есть уравнивание добра и зла.
The article presents the author’s vision of the process of politicallegal and constitutional development of Russia during the twentieth century, features of the dynamics of the values of society enshrined in the constitutions. The fruitfulness of the application of the civilizational approach to the assessment of the lessons of the constitutional development of Russia, the key role of the spiritual and moral values of society, especially the Orthodox tradition, is argued. The constitutional reform of 2020 in our country put an end to the undivided rule of neoliberalism in the state development of our Fatherland, but did not solve all the constitutional and legal issues. An unchangeable part of the Russian constitution, it enshrines not only the foundations of the Russian state system, human rights and freedoms, but also our civilizational capitulation. It is impossible to say otherwise, seeing the regulated inferiority of sovereignty and the constitutional triumph of nihilism, embodied in the prohibition of any state or mandatory ideology, in the equality of all ideologies, that there is an equalization of good and evil.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.